حضرت عیسی‌نین (ع) آدی قرآندا نئچه دفعه گلیب؟
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
حضرت عیسی‌نین (ع) آدی قرآندا نئچه دفعه گلیب؟
قرآندا حضرت عیسی‌نین (ع) آدی 25 دفعه و لقبی 13 دفعه گلیب.
حضرت عیسی كؤرپه‌لیگینده جماعتله دانیشدی و چاره‌سیز مریضلری شفا وئرمك كیمی آیری معجزه‌لری‌ده وار. او حضرت 30 یاشیندا پیغمبرلیگه مبعوث اولدو.
قرآندا حضرت عیسی‌نین (ع) آدی كرامتلی آناسی كیمی چوخلو آیه‌لرده ذكر اولوب كی اونلارا اشاره ائدیریك:
مباركه بقره سوره‌سی آیه 87: «وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّیْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَیْنَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنَاتِ وَأَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِیقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِیقًا تَقْتُلُونَ؛ البته موسی‌یه كتاب وئردیك و اوندان سونرا دال به دال رسول‌لار گؤندردیك و مریم اوغلو عیسی‌یه آشكار معجزه‌لر باغیشلادیق و اونو روح القدس ایله تأیید ائله‌دیك. بس نیه پیغمبر سیز بَینمه‌ین بیر شئی گتیرنده غرورلاندیز؟، بیر عدّه‌نی اؤلدوردوز و بیر عدّه‌نی یالانچی آدلاندیردیز».
مباركه بقره سوره‌سی 136-جی آیه: «قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَیْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِیَ مُوسَى وَعِیسَى وَمَا أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ؛ دئیین بیز الله-ـا و بیزه نازل اولانا و ابراهیمه، اسماعیله، اسحاقا، یعقوبا و اسباطا نازل اولانلارا و موسی و عیسی‌یه وئریلنلره و بوتون پیغمبرلره الله طرفیندن وئریلنلره ایمان گتیرمیشیك. هئچ بیرینین آراسیندا فرق قویموروق و اونون قارشی‌سیندا تسلیمیك».
* آیه 253 مباركه «بقره» سوره‌سی: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَیْنَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنَاتِ وَأَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِینَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ یَفْعَلُ مَا یُرِیدُ ».
* آیه 45 مباركه «آل‌عمران» سوره‌سی: «إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ وَجِیهًا فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِینَ ».
* آیه 52 مباركه «آل‌عمران» سوره‌سی: «فَلَمَّا أَحَسَّ عِیسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ».
* آیه 55 مباركه «آل‌عمران» سوره‌سی: «إِذْ قَالَ اللّهُ یَا عِیسَى إِنِّی مُتَوَفِّیكَ وَرَافِعُكَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِینَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِینَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِینَ كَفَرُواْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ ثُمَّ إِلَیَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَیْنَكُمْ فِیمَا كُنتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ ».
* آیه 59 مباركه «آل‌عمران» سوره‌سی: «إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَیَكُونُ ».
* آیه 84 سوره مباركه «آل‌عمران» سوره‌سی: «قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَیْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِیَ مُوسَى وَعِیسَى وَالنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ».
* آیه 157 مباركه «نساء» سوره‌سی: «وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُواْ فِیهِ لَفِی شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینًا».
*آیه 163 مباركه «نساء» سوره‌سی: «إِنَّا أَوْحَیْنَا إِلَیْكَ كَمَا أَوْحَیْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِیِّینَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَیْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِیسَى وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَیْمَانَ وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ».
*آیه 171 مباركه «نساء» سوره‌سی: «یَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِی دِینِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْیَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَیْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن یَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَات وَمَا فِی الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِیلًا ».
* آیه 172 مباركه «نساء» سوره‌سی: «لَّن یَسْتَنكِفَ الْمَسِیحُ أَن یَكُونَ عَبْدًا لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَیَسْتَكْبِرْ فَسَیَحْشُرُهُمْ إِلَیهِ جَمِیعًا ».
* آیه 17 مباركه «مائده» سوره‌سی: «لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِینَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ قُلْ فَمَن یَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَیْئًا إِنْ أَرَادَ أَن یُهْلِكَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِی الأَرْضِ جَمِیعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ».
* آیه 64 مباركه «مائده» سوره‌سی: «وَقَفَّیْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَیسَى ابْنِ مَرْیَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَیْنَاهُ الإِنجِیلَ فِیهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِینَ».
* آیه 72 مباركه «مائده» سوره‌سی: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِینَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ وَقَالَ الْمَسِیحُ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّی وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن یُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ ».
* آیه 75 مباركه «مائده» سوره‌سی: «مَّا الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّیقَةٌ كَانَا یَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَیْفَ نُبَیِّنُ لَهُمُ الآیَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى یُؤْفَكُونَ ».
* آیه 78 مباركه «مائده» سوره‌سی: «لُعِنَ الَّذِینَ كَفَرُواْ مِن بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ یَعْتَدُونَ ».
* آیه 110 مباركه «مائده» سوره‌سی: «إِذْ قَالَ اللّهُ یَا عِیسى ابْنَ مَرْیَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِی عَلَیْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّینِ كَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیْرًا بِإِذْنِی وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِی وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِی وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَیِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِینَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِینٌ ».
* آیه 112 مباركه «مائده» سوره‌سی: «إِذْ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ یَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ هَلْ یَسْتَطِیعُ رَبُّكَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِینَ ».
* آیه 114 مباركه «مائده» سوره‌سی: «قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِیدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ ».
* آیه 116 مباركه «مائده» سوره‌سی: «وَإِذْ قَالَ اللّهُ یَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَهَیْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا یَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ مَا لَیْسَ لِی بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُیُوبِ ».
* آیه 30 مباركه «توبه» سوره‌سی: «وَقَالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِیحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ یُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِینَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى یُؤْفَكُونَ ».
* آیه 31 مباركه «توبه» سوره‌سی: «اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِیَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا یُشْرِكُونَ ».
* آیه 34 مباركه «مریم» سوره‌سی: «ذَلِكَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِی فِیهِ یَمْتَرُونَ ».
* آیه 50 مباركه «مؤمنون» سوره‌سی: «و جَعَلْنَا ابْنَ مَرْیَمَ وَأُمَّهُ آیَةً وَآوَیْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِینٍ ».
* آیه 7 مباركه «احزاب» سوره‌سی: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى وَعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّیثَاقًا غَلِیظًا ».
* آیه 13 مباركه «شوری» سوره‌سی: «شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْكَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى وَعِیسَى أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ ».
* آیه 57 مباركه «زخرف» سوره‌سی: «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ».
* آیه 63 مباركه «زخرف» سوره‌سی: «وَلَمَّا جَاء عِیسَى بِالْبَیِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَیِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِیعُونِ ».
* آیه 27 مباركه «حدید» سوره‌سی: «ثُمَّ قَفَّیْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّیْنَا بِعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ وَآتَیْنَاهُ الْإِنجِیلَ وَجَعَلْنَا فِی قُلُوبِ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِیَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَیْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَایَتِهَا فَآتَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ».
* آیه 6 مباركه «صف» سوره‌سی: «وَإِذْ قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَیِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِینٌ ».
* آیه 14 مباركه «صف» سوره‌سی: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِی إِسْرَائِیلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِینَ ».
آیت الله میرزه كاظم تبریزی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
آیت الله میرزه كاظم تبریزی
نجف و قم علمیه حوزه‌لری‌نین مشهور عالملریندن آیت الله میرزه كاظم تبریزی، 1299 هجری شمسی ایلینده تبریزده دنیایا گلدی. او، مقدمات و سطحی اوخویاندان سونرا 21 یاشیندا نجفه كؤچوب آیات عظام شیخ موسی خوانساری، شیخ محمدرضا آلیاسین و سیدمحسن حكیم كیمی بؤیوك عالملرین محضرندن فایدالار آپاردی.
آیت الله تبریزی 20 ایل بویوندا آیت الله سید ابوالقاسم خویی‌نین فقه، اصول، رجال و تفسیر كلاسلاریندان بهره آپاریب اونون اَن یوخاری شاگردلریندن ساییلدی. آیت الله تبریزی تحصیل ایله عین زماندا عالی سطحین تدریسینی‌ده عهده‌سینه آلمیشدی و نهایتده 1349-جو ایلینده قم شهرینه گلیب حوزه‌نین یوخاری سطحده اولان مجلسلری‌نین بیرینی تشكیل وئردی. آیت الله تبریزی مختلف علملره او جمله‌دن فقه، اصول، حدیث، رجال، تفسیر، تاریخ، ادبیات، ریاضیات، هیئت، هندسه، كلام، فلسفه و منطق علملرینه كامل تسلطّی واریدی و فرانسه و انگلیس دیللره‌نه ده تانیشیدی. او، اونلارجا كتاب یازمیشدی كی عروةالوثقی شرحی 150 جلدده، القواعد الفقهیه 50 جلدده، تطبیقاتُ الوسایل 20 جلدده، الاصول الجدیده 10 جلدده اونلارداندیر. بو بؤیوك عالم 1374-جو ایلینده 75 یاشیندا قم شهرینده دنیاسینی دَییشیب قم دا دفن اولدو.
امام حسین (ع) باره‌ده غلو ائدنلر
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
امام حسین (ع) باره‌ده غلو ائدنلر
تاریخ بویو مذهبی اعتقادلاردا غُلُو ائدنلرین شاهدی اولموشوق كی شیعه مذهبینده‌ده واردیلار.«غالیلر» اؤزلرینی مسلمان گؤسترنلردیلر كی اماملرین نقشی باره‌ده غلو ائدیب اماملارین مقامی باره‌ده اعتدالدان كنارا چیخانلاردیلار. اونلار اماملار باره‌ده اساس‌سیز سؤزلر دانیشیرلار. اماملار بو جور انحرافلاری آشكار صورتده قیناییب دانلاییبلار.
حضرت علی (ع) و اوغلو امام حسندن (ع) سونراكی اماملارین هئچ بیرینین سیاسی مقامی یوخیدی. بو استثنا امام رضا (ع) باره‌ده ده اولور چونكی امام رضا (ع) ولیعهدلیك مقامینی مجبوری و عزل-نصبی اختیاری اولمادیغی تقدیرده قبول ائله‌دی.
سیاستله جدّی صورتده رابطه‌ده اولماماق، شیعه حدیث حوزه‌سینی آیری بیر سمته چكدی. امام خصوصیّتلری بحثلرینده مطرح اولان سؤزلر و امام اقتداری‌نین حوزه‌سی باره‌ده اولان بحثلر، غیر سیاسی جنبه‌لرین داها چوخ مطرح اولونماسینی گؤستریر. بو باره‌ده اَن بؤیوك شاهد امامت بحثی‌نین كلام بحثی داخلینده یعنی عقیده اصولو ضمنینده اولماسی اولا بیلر. بیر حالدا كی اونون عملی جنبه‌لری فوری اولسایدی فقه حوزه‌سینه تاپیشیریلاردی. بو وضعیتده تماماً سیاسی و نظامی اولان كربلا واقعه‌سی، تصوّف حركتینده حل اولدو.
امامت مفهومونون و هابئله كربلا واقعه‌سی‌نین غیر سیاسی اولماسیندا، غالی‌لرین چوخ نقشلری وار. اونلارین اماملارا لاهوتی نظر وئرمكلری، امامتین سیاستدن آیری اولماسیندا، گؤزه گلیم تأثیری واریدی. غالیلر بو آیه‌نین تفسیرینده: :«هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله» دئییردیلر كی یئرده‌كی «اله» همان امامدیر. اونلارین بو سؤزلری باعث اولدو امام صادق (ع) اونلاری مشركلردن داها پیس سایسین.
غالی‌لرین بیر عدّه‌سی ادعا ائلیردیلر (نعوذ بالله) جبرئیل پیغمبرین سئچمه‌سینده خطا ائدیب و حضرت علی‌نی (ع) سئچمه‌لی ایدی.
غالیلر كربلا واقعه‌سینه عجیبه نظرلری وار. اونلار امام حسینی (ع) بو حادثه‌ده عیسی بن مریمین (ع) اولدوغو موقعیّتینه اوخشاتدیلار. نئجه كی یهودیلر مسیحین یئرینه آیری آدامی صلیبه چكدیلر. كربلادا دا كوفه‌لیلر حنظله بن اسعد شامینی امام حسینین (ع) یئرینه اؤلدوروبلر ! یاخشی اولار همان روایتی بوردا نقل ائدك. علامه مجلسی حدیثین ترجمه‌سینی بئله یازیب:
ابن بابویه معتبر سندله روایت ائلیر كی اباصلت هروی امام رضایه (ع) دئییر: «كوفه‌ده بیر عده حسین بن علی‌نین (ع) شهید اولماماسینی ادّعا ائلیرلر و ادّعا ائلیرلر الله تعالی حنظله بن سعدی اونا اوخشاتدی و او حضرتی گؤیلره آپاردی، عیسی‌نی گؤیلره آپاردیغی كیمی. اونلار بو آیه‌نی حجت و دلیل گتیریرلر: «و لن یجعل الله للكافرین علی المومنین سبیلا» (نساء/141) الله كافرلری مؤمنلره مسلط ائله‌مز»
حضرت بویوردو: «یالان دئییلر، الله-ین لعنتی اونلارا اولسون. اونلار پیغبری (ص) تكذیب ائله‌مكله كافر اولوبلار چونكی پیغمبر (ص) او حضرتین شهادتیندن خبر وئرمیشدی. آند اولسون الله-ـا كی حسین اؤلدورولدو و حسیندن یاخشی اولان‌دا اؤلدورولدو، یعنی امیرالمؤمنین و امام حسن (علیهما السلام) و رسالت اهل بیتی‌نین هامیمیز شهید اولاروق و منی مكر و حیله ایله زهر ایله شهید ائلیه‌جكلر. و بو منه پیغمبردن (ص) خبر چاتیب. و او حضرتی، الله طرفیندن جبرئیل خبردار ائله‌ییب. الله تعالی‌نین او آیه‌ده‌كی منظورو بودور كی كافرین مؤمنه حجّتی یوخدور. نئجه اولا بیلر بوجور اولسون بیر حالداكی الله تعالی قرآندا پیغمبرلرین ناحق یئره كافرلر طرفیندن اؤلدورولمه‌سینی خبر وئریب. لیكن اونلارین اؤلماقلاریله بئله، پیغبرلرین حجّتی اونلارا غالب ایدی و حقیقتلری ظاهریدی.
اوشاقلارا بیرینجی آیاق اوستو كلاسی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : ساغلاملیق
+0 به یه ن
اوشاقلارا بیرینجی آیاق اوستو كلاسی
مونت آلبرت دبستانی اوتورماغا و آیاق اوستونده دورماغا تنظیملنه بیلن میزلره تجهیز اولوب. بو تایسیز اقدام، قلب و دیابت محقق‌لری‌نین تحقیقلری‌نین بیر بؤلومو كیمی اولوب.
بو میزلر، ایكی آی اوّل كلاسا گتیریلیب و اوشاقلارین چوخو بو فرصتدن آیاق اوستونده دورماق اوچون استفاده ائله‌ییبلر.
آیاق اوستونده دورماغی سئچن اوشاقلار، عالملر تیمی طرفیندن گؤز آلتینا آلینیبلار. اونلار بونون دالیسینجادیلار كی بیلسینلر آیاق اوسته دورماق ساغلاملیق، اندام تناسبی و حافظه‌ده تأثیری وار یا یوخ.
هابئله اوشاقلارین نه قدر آیاق اوستونده دوردوقلارینی و نه قدر اوتوردوقلارینی اؤلچمك اوچون بیر سئری دستگاهلار دا قوشولوب.
اوّلكی تحقیقلر گؤستریر كی اوشاقلار مدرسه‌ده‌كی وقتلری‌نین اوچده ایكیسینی اوتوراراق كئچیریرلر. بو دا اونلارین اورك-دامار ناخوشلوقلارینا مبتلا اولماقلارینا گتیریب چیخارا بیلر.
اوشاقلار آیاق اوستونده دوراندا داها چوخ عضله فعال اولوب قانین بدنه چاتماسی داها راحت اولوب یورقونلوق آزالیر. اوشاقلارا دوزگون و ساغلام رفتارلاری اؤیرتمك باعث اولار بؤیوگنده ده همان رفتارلاری ادامه وئرسینلر.
مدرسه مدیری‌نین دئدیگینه گؤره، ایندیه‌دك اوشاقلار، والدین و معلملر بو ایشدن استقبال ائدیبلر.
ملكونو بوراخیب عبادته گئتدی ! * ترك المُلك وذهب یتعبد !
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : حكایه لر
+0 به یه ن
ملكونو بوراخیب عبادته گئتدی ! * ترك المُلك وذهب یتعبد !
مقدمه: حیاتی بوراخیب كنارا چكیلمك نه عقله سیغاندیر و نه دین طرفیندن تأیید اولور، چونكی انسان بو دنیایا خدمت اوچون گلیب. و قرآنین بویوردوغو كیمی: «لا یكلف الله نفساً الا وسعها لها ما كسبت و علیها ما اكتسبت» (بقره 286) «الله هئچ كسه گوجوندن آرتیق تكلیف ائتمه‌ییب. هر نه یاخشیلیق ائله‌سه فایداسی اؤزونه قاییداجاق و هر نه پیسلیك ائله‌سه ضرری اؤزونه قاییداجاق؛ بو اساسدا، پادشاه اولدوغو مقامدا تكلیفینه عمل ائله‌مه‌لیدیر و اوردان ائنیب اورداكی تكلیفلرینی بوراخسا بؤیوك گناها مرتكب اولوب.آما نه ایسه بو حكایت نظریمه جالب گلدی.
ملكونو بوراخیب عبادته گئتدی !
بوندن اوّلكی شاهلارین بیری بؤیوك بیر شهر تیكدیریب اونون بناسینا فخر ائدیردی. سونرا یئمك پیشیریب جماعتی یئمگه چاغیردی. قاپیلاریندا انسانلار اوتوردوب هر چیخاندان سوروشوردولار: «بوردا عیب گؤره بیلدین؟» جواب وئریردیلر: «یوخ». نهایتده جماعتین آخرینده بیر عده گلدی. اونلاردان سوروشدولار: «بوردا عیب گؤره بیلدیز؟»
دئدیلر: «بلی !»
اونلاری شاهین یانینا آپاردیلار.
شاه سوروشدو: «بوردا عیب گؤره بیلدیز؟»
دئدیلر: «بلی !»
شاه دئدی: «عیبی نه‌دیر؟»
جواب وئردیلر: «بیر گون ییخیلاجاق و صاحبی اؤله‌جك !»
شاه دئدی: «ائله بنا تانیرسیز كی ییخیلماسین و صاحبی اؤلمه‌سین؟»
دئدیلر: «بلی» اونو آخرت ائوینی آبادلاماغا چاغیردیلار. شاه‌دا اونلاری استجابت ائدیب شاهلیغینی اؤتوروب اونلارلا عبادته گئتدی !
ترك المُلك وذهب یتعبد !بنى ملك ممن كان قبلنا مدینة عظیمة ، فتنوق فی بنائها (تَنَوّق، أی: تأنق فی الصنعة وجودها ) ثم صنع طعاما ودعا عامة الناس إلیه ، وأقعد على أبوابها ناساً یسألون كل من خرج ، هل رأیتم عیباً ؟فیقولون : لا، حتى جاء فی آخر الناس قوم ، فسألوهم : هل رأیتم عیباً ؟
فقالوا : نعم ، فأدخلوهم على الملك ، فقال : هل رأیتم عیباً ؟
فقالوا : نعم !
قال : وما هو ؟ قالوا : تخرب ، ویموت صاحبها !
قال : أفتعلمون دارا لا تخرب ولا یموت صاحبها ؟ قالوا : نعم ، فدعوه للدار الآخرة ، فاستجاب لهم ، وانخلع من ملكه، وتعبد معهم