تازا واکسن بئش نفرین ایدزینی توختاتدی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : ساغلاملیق
+0 به یه ن
اسپانیالی عالملر ایدز اوچون دوزلتدیکلری واکسن ایله 5 ناخوشو توختادیبلار و ایندی 7 آیدیر کی اونلارین بدنینده ایدزدن اثر یوخدور.
دیلی میلین وئردیگی خبره گؤره، بو واکسن اسپانیالی محققلرین واسطهسی ایله دوزلیب. ناخوشلار بو واکسنی ایشلتمکله داها ضد ویروسی (ARV) داوالارا احتیاجلاری اولمایاجاق.
البته بو واکسن داها بؤیوک کلینیکی آزمایشلرده سینانمالیدیر. آما عالملرین اینادیغینا گؤره، بو داوا تأثیرلی اولاجاق.
بو موفقیتلی آزمایش، 30 ایل نتیجهسیز چالیشمالاردان سونرا عمله گلیب.
بارسلونا شهرینین IrsiCaixa AIDS تحقیق مؤسسهسینین عالملریندن اولان دکتر بئاتریز موث، بو بارهده دئییر: بو مسأله، واکسن درمانی طریقی ایله بدنین T سلوللارینا ویروسو کنترل ائلهمکی اؤیرتمک اولار. بو نتیجه، بو ایدهنین انسانلاردا بیرینجی موفقیتی ساییلیر.
پیشگیری واکسنلر تولیدی نتیجهسیز قالاندان سونرا عالملر درمانی واکسنلرین تولیدینه اوز گتیردیلر. اونلارین هدفی ناخوشلارین بدنینده ARV داوالاریندان استفاده ائلهمهدن ویروسون نئچه آیلیق و نئچه ایللیک کنترلیدیر.
ایندییه قدر درمانی واکسن آزمایش اولسا دا بو، بیرینجی موفقیتلی آزمایش اولوب کی بدنین امنیت سیستمینی گوجلندیره بیلیب.
ناسانین اعلامینا گؤره؛ یئره اوخشایان 7 سیاره تاپیلدی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : تكنولوژی
+0 به یه ن
ناسا عالملرینین اعلامینا گؤره، اونلار، تحقیقلرینده یئر سیارهسینه اوخشار آزیندان 7 سیاره تاپیبلار.
ناسانین وئردیگی خبره گؤره، بو سیارهلر بیر اولدوزون دؤرهسینه دولانیرلار. بو اولدوزون یئردن 40 مین ایشیق ایلی قدر فاصلهسی وار.
گونش منظومهسیندن ائشیکده بئله کشف، چوخ نادر کشفدیر. هابئله تاپیلان سیارهلرین اندازهسی و سطحلرینین حرارتی باخیمیندان یئره اوخشاماسی اونلاردا سویون اولماسینا علامت اولا بیلر. یعنی اولا بیلر او سیارهلرده حیات و یا اوندان یوخاری تمدن آثاری اولسون.
آیری اِل نینو یولدادیر
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : تكنولوژی
+0 به یه ن
دریا سولارینین یوخاری قالخماسیندا عمله گلن اِل نینو پدیدهسی، 2017-جی ایلینده ده یئر اوزونده اؤزونو گؤسترهجک.
ایرانین دریایی جامعهسی «مانا»نین سایتینین وئردیگی خبره گؤره، عالملری ال نینون پدیدهسینین 2017-ده باش وئرهجگیندن خبر وئریرلر. بو پدیدهنین اساس سببی سولارین قیزیشماسی و نتیجهده دریا سولارینین چوخالیب یوخاری قالخماسی اولور.
بو خبره اساساً «ال نینو» پدیدهسی 2 دن 7 ایلدن بیر دفعه باش وئرر کی بو پدیده سون دفعه 2015-جی ایلینده باشلاییب 2016-جی ایلین سونلارینا قدر دوام ائتدی.
بو پدیده هاوا وضعیتینده چوخ تأثیر قویار و قیشلارین چوخ سویوق و یایلارین چوخ ایستی اولماسینا مخصوصاً آمریکا قارهسینین شمال و جنوبوندا سبب اولار.
چینده اوشاغی صلیبه چکدیلر
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : اجتماعی
+0 به یه ن
چینده بیر اوشاق مدرسه مشقلرینی یازماماق اوچون، آتاسی طرفیندن صلیبه چکیلدی.
بو اون یاشلی اوشاغین آتاسی قاباقجالار دا اوشاقلاری ایله خشونت سابقهسی واریدی. او اوشاغینین مشقلرینین یازماماسینی بیلنده ایکی آغاج و ائنلی چسب ایله اونو صلیبه چکیب خیابانا قویدو. بو صحنه، اوردان کئچنلرین دوربینینه ثبت اولوب نهایتده پولیسین الینه چاتدی و بو ایشین قاباغی آلیندی.
زادگاه تشیع کجاست؟ چرا عده ای تصور می کنند تبریز زادگاه تشیع می باشد؟
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
اخیراً یک مجموعه، تقویمی برای سال 96 چاپ و تکثیر نموده است با عنوان «تبریز زادگاه تشیع». در مورد انتخاب این عنوان به گمان من عمدی وجود نداشته و حتماً طراحان آن به دلیل اطلاعات کمی که داشتند این عنوان را بر آن درج نموده اند. چون تبریز به هیچ وجه زادگاه تشیع نیست. چون اگر در لغتنامه به معنی زادگاه بنگریم خواهیم دید که زادگاه جایی است که موضوع در آن ولادت یابد و قبل از آن وجود نداشته باشد. یعنی اگر بخواهیم زادگاهی برای تشیع معرفی کنیم مسلماً سرزمین حجاز خواهد بود نه جایی دیگر.
آیت الله العظمی سبحانی به استفتائی در این زمینه چنین پاسخ داده اند:
متن سؤال: درباره پیدایش شیعه فرضیهها و نظریات مختلفی مطرح شده است، بفرمایید تشیع از چه زمانی پدید آمده است؟
پاسخ: معمولاً این نوع پرسشها درباره نحلههای کلامی و فرقههای مذهبی مطرح میشود که پس از رحلت پیامبر اسلام پدید آمدهاند؛ مثلاً میگویند: مذهب اشعری چگونه و از چه زمانی پدید آمده؟ در پاسخ گفته میشود:
مذهب اشعری مکتبی کلامی است که ابوالحسن اشعری (260ـ324هـ) در آغاز قرن چهارم آن را پیریزی کرد. در مقابل آن، مذهب معتزله قرار دارد که آن هم یک مذهب کلامی است و واصل بن عطا(80ـ 130هـ) شاگرد حسن بصری (م110هـ) آن را بنیان نهاد. در این موارد، میتوان برای پیدایش مذهب، تاریخ مشخصی تعیین کرد.
این گفته در خصوص مذاهب فقهی نیز صادق است. مذهب حنفی به وسیله ابوحنیفه(80ـ 150هـ) و مذهب شافعی به وسیله محمد بن ادریس شافعی(150ـ 204هـ) پدید آمد و همچنین دیگر مذاهب فقهی نیز تاریخ پیدایش مشخصی دارند. امّا تشیع یک مذهب کلامی و فقهی نیست که پس از پیدایش اسلام و درگذشت رسول خدا صل الله علیه وآله پدید آمده باشد.
تشیع، با اسلام تاریخ یکسان دارد.